رويكرد استراتژيك به اخبار آخرالزمان-قسمت سوم

در فرهنگ شيعي ما واژگاني وجود دارد كه اين گفتمان را پديد آورده و جهت مي‌دهد. از جمله مشهورترين آنها واژة انتظار است. به راستي انتظار چيست؟ در اين باره گفته و نوشته بسيار است اما به نظر مي‌آيد حق آن هنوز ادا نشده و آن را بيشتر به اميد، رجا، آرزو و ... برگردان كرده‌اند. حتي در تقريرهايي انتظار ظهور به تمناي حضور فرو كاسته شده است. البته ديدن جمال دل‌آراي حضرت صاحب (ع) آرزوي هر عاشق و مشتاقي است اما آرزوي اين ديدار در خواب يا بيداري با انتظار ظهور او هم‌سنگ نيست و مرزبانان فرهنگي بايد به شدت مراقب باشند كه، اولي جاي دومي ننشيند؛ چه رسد به اينكه حسرت ملاقات از انتظار ظهور بچربد و پتانسيل بالاي انگيزه و ميل محبان در راه انتظار ظهور آزاد نگشته نتايج عظيم خود را به بار ننهد!

ادامه نوشته

رويكرد استراتژيك به اخبار آخرالزمان-قسمت دوم

به پيامبر عرض شد: اي رسول خدا(ص) آن قائم از نسل شماست، چه وقت ظهور مي‌كند؟ آن حضرت فرمود: ظهور او مانند قيامت است «تنها خداست كه چون زمانش فرا رسد آشكارش مي‌سازد. فرا رسيدن آن بر آسمانيان و زمينيان پوشيده است، جز به ناگهان بر شما نيايد».1و2 امام باقر(ع) نيز در تفسير آية شريفة «هل ينظرون إلّا الساعة أن تأتيهم بغتةً و هم لايشعرون؛3 آيا چشم به راه چيزي جز آن ساعتند كه ناگاه و بي‌خبرشان بيايد». مي‌فرمايد: «مراد از ساعت, ساعت قيام قائم است كه ناگهان برايشان بيايد». 4 بغتةً بودن ظهور ـ يعني غافلگير شدن ـ با تأثير گذاشتن در آن و نقش آفريني در آن ناسازگار است!

ادامه نوشته

رويكرد استراتژيك به اخبار آخرالزمان

سؤال اساسي اين است كه اين همه اخبار براي چيست؟ ترسيم دوران پيش از ظهور از جنبه‌هاي مختلف سياسي، اجتماعي، اقتصادي و ... موقعيت جبهة حق و باطل در هنگام ظهور و مختصات پس از ظهور با اين بسط و گسترش به چه منظور است؟ اگر فقط براي «دادن اميد» يا «باوراندن قطعيت آن» و مانند اينها بود با جملاتي كوتاه اما مكرر مثل «يملأ الأرض قسطاً و عدلاً» «كما ملئت ظلما و جورا» نيز به دست آمده  و ...

ادامه نوشته

رايات سود (3 )

روايات مربوط به پرچم هاي سياه از کساني نقل شده که پيش از حکومت بني عباس مي زيسته اند؛ مثلا از ائمه معصومين عليهم السلام  پس از امام صادق عليه السلام در اين باره روايتي نداريم. به طورکلي آن چه درباره ي رايات سود نقل مي شود مربوط به رسول خدا و صحابه و امامان معاصر بني اميه است. اين مطلب نشان مي دهد مقصود از اين پرچم ها همان پرچم هاي بني عباس است وگرنه دست کم يکي دو مورد در کلام امامان پس از حضرت صادق عليه السلام به بعد نيز يافت مي شد.

ادامه نوشته

رايات سود ( 2 )

بخش دوم، رواياتي هستند که در کنار پرچم هاي سياه به نام مهدي تصريح کرده يا آن را نشانه ظهور مي دانند. تعداد اين اخبار نيز فراوان است و بيشتر آنها در منابع اهل سنت و جود دارد. آن چه در کتب شيعه نيز آمده، به گونه اي همان مضمون را تکرار کرده است. برخي از اين اخبار در پي مي آيد. (11) وقتي پرچم هاي سياهي را ديديد که از سوي مشرق مي آيند، سراغ آنان برويد، گرچه به حرکت روي برف (يخ) باشد چون خليفه ي خدا مهدي در ميان آنهاست. (1)

ادامه نوشته

رايات سود (1)

يکي از نشانه هايي که براي ظهور شمرده مي شود پرچم هاي سياهي است که از سوي خراسان آشکار مي شود و مقدمات ظهور را اعلام مي کند. اين مطلب در منابع اهل سنت به خصوص کتاب الفتن ابن حماد به صورت گسترده اي وجود دارد؛ ولي در منابع شيعه به ندرت مي شود و آن چه درباره اين نشانه روايت مي شود از منابع اهل سنت يا از راويان آنان است. در کتاب نعماني تنها چهار روايت از راويان شيعه درباره ي رايات سود (پرچم هاي سياه) وجود دارد. (1) از اين ميان دو مورد ارتباطي با ظهور مهدي ندارد و دو روايت محل بحث است که به تفصيل خواهد آمد.

ادامه نوشته

علم جفر ، علم حروف و اعداد

فراگرفتن و حفظ نمودن این علم شرط کافی برای استفاده صحیح و جواب صحیح گرفتن  از این علوم  نیست بلکه عبودیت و نماز و اعتقادات صحیح و مرضی خدایمتعا ل از شروط آنست بلکه اگر کسی برای استفاده صحیح از این علوم  توسل به ائمه هدی صلواه الله  علیهم اجمعین  و نمازاول وقت با جماعت  و عمل صالح و مراقبت و نماز شب و نیکی به والدین خصوصا" در این زمان نماز جمعه و پیروی از ولایت فقیه و پیروی از امام راحل وتنفر از دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی خصوصا" آمریکا و اسراییل غاصب و کودک کش ودشمن بشریت  داشته باشند  از همین راه به مراتبی خواهند رسید که دیگر به این علوم توجهی نخواهند نمود و اوراق آنراهم پاره خواهند نمود .در حدیث عنوان بصری آمده است که حضرت امام صادق(ع) فرمود: «العلم نور یقذفه اللّه فی قلب من یشاء» علم نوری است که خدا در قلب هر کس که بخواهد می‏افکند.

ادامه نوشته

موعود واندیشه مشترک جهانی انتظار

 ظهور منجی عادل که دنیا را پر از عدل وداد خواهد کرد و دلهای مردم را به هم نزدیک می کند وآنها را امیدوار می کند به اینکه بلاخره روزی  خداوند زمین را سرشار از فیض الهی می کند و آخرین خلیفه خود را برای پادشاهی و ایجاد حکومت عدل الهی به زمین می فرستد . و این مسأله را باید جدّی گرفت وبر ای نزدیکی دلهای مردم  دنیای ماشین وعصر اطّلاعات رایحه ای امیدواری بخشید که می توان در کنار یکدیگر برای ظهور موعود دعا کرد و جهان را برای  آمدن او محیّا نمود

ادامه نوشته

مهدویّت در عهدین

همانطور که می دانیم  از نسل حضرت اسماعیل تنها رسول خدا به پیامبری رسید و دوازده امام ومولا (امیر ) از فرزندان رسول الله صل الله علیه وآله هستند که آخرین شان هم امام زمان – مهدی موعود عج الله تعالی می باشد . با توجه به اینکه به این روشنی علاوه بر رسالت رسول الله (ص) امیری دوازده امام را هم معرّفی می کند ، امّا کمتر کسی از پژوهشگران به دنبال این بند بشارت دهنده  آمدند ویهود هم سراسیمه این مطلب را به دوازده سفیر و حواریون مسح نسبت دادند ومسیحیان هم پذیرفتند ، در صورتی که مسیح وحواریونش از فرزندان اسحاق (ع) هستند که از ساره زن دیگر حضرت ابراهیم (ع)است  و اسماعیل از هاجر زن آخرین حضرت ابراهیم (ع) بود . و نص صریح این بند نیازی به هیچ شرح وتوصیف ندارد که می توان آن را از معجزات الهی دانست که در گذز زمان دچار کوران حوادث وتغییر وتحوّل نشد و نمونه های نظیر این در تورات فراوانند که نیازمند عزمی راسخ و روحی جستجوگر برای کنکاش حق از باطل است که در این کتاب آسمانی هنوز باقی مانده واز دستبرد دیگران مصون مانده است .

ادامه نوشته

اعتقاد به منجی آخر الزمان در ادیان دیگر

در تمام ادیان الهی و حتی ادیان زمینی که دارای منشاء ریاضت وفلسفه واخلاق هستند بلا استثناء منجی ای دارند که برای شتاب در فرج او دعا می کنند . مطالعات باستان شناسی در نقاطی که بشر تا چند دهه پیش آنجا را فاقد سکونت وتمدّن می دانست (قسمتهایی از آمریکا و آفریقا ) نشان داد که اکثر مردم این نواحی در سالیان بسیار دور حتّی تا دوهزار سال قبل از میلاد مسیح  علیه السّلام هم دارای ادیانی بودند که در دین شان کمتر نشانی از بت پرستی دیده می شود ، و در فلسفه دین خود دارای منجی بودند که در آخر زمان برای نجات بشر ظهور می کند ( ویا به دنیا می آید ) وانگار بت پرستی از زمانی شکل گرفت که بشر به داشته های خود مغرور شد ومی خواست حتّی خدای خود را خودش بسازد وآن وقت بتواند از مانور وتو و تقلّب در آرا استفاده شخصی برد . این بود که در آرائ شان بدون اینکه فلسفه ای در پس پرستش داشته باشند وتنها کلام شان طبق تأیید قرآن این جمله بود که : « پدران ونیاکان ما در این دین بودند وما هم بر طریق آنانیم » .

ادامه نوشته

مطالب دیگران در ارتباط با دهه ظهور خاص

این که دهه ظهور خاص یا ظهور تدریجی ازسال 1429 ه ق الی 1439 ه ق مورد نظر این سایت شروع شده است در سال 1428 هجری قمری همراه باکشف رموز دیگر قرآنی توسط کاشف رموز قرآنی 1184 استحصال شده است و بدین معنی است که در این دهه ابتدا وقایعی نادر در جهان اتفاق میافتد سپس تمام آنچه که علائم قبل از ظهور در روایات و پیشگویی ها آمده است یکی پس از دیگری رخ خواهد داد و بخش مهمی از این علائم از رموز قرآنی بمرور استحصال و از طریق این سایت کاملا" دست اول و اختصاصی اطلاع رسانی میشودو همه سند از علم حروف قرآن دارد .

ادامه نوشته

خروج پرچمهاي سياه از سوي خراسان

و امام باقر ع در ضمن يك حديث طولاني مي فرمايد: خروج سفياني و يماني و خراساني در يك سال و يك ماه و يك روز واقع هواهد شد، با نظام و ترتيبي همچون نظام يك رشته كه به بند كشيده شده، هر يك از پي ديگري...، در ميان پرچم ها، راهنماتر از پرچم يماني نيست، كه آن پرچم هدايت است، زيرا دعوت به صاحب شما مي كند، و هنگامي كه يماني خروج نمايد، خريد و فروش سلاح، براي مردم و هر مسلماني ممنوع است، و چون يماني خروج كرد، به سوي او بشتاب، كه همانا پرچم او پرچم هدايت است، و هيچ مسلماني را روا نباشد كه با ان پرچم مقابله نمايد، پس هر كس چنين كند، از اهل آتش خواهد بود، زيرا او به سوي حق و راه مستقيم فرا مي خواند.

ادامه نوشته

علی علیه السلام ، هارون محمدصلی الله علیه و آله وسلم

پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ به علي ـ عليه السلام ـ فرمود: انت منّي بمنزله هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي. نسبت تو به من مانند نسبت هارون به موسي است مگر اين كه بعد از من پيامبري نخواهد بود. كشف المراد في شرح تجويد الاعتقاد، ص 395 و مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، ج4، ص822 در اینجا یکی از اسرار بسم الله الرحمن الرحیم برای تایید حدیث فوق از طریق معجزه رمز حروف تقدیم می شود: جمع ابجد بسم الله الرحمن الرحیم = 786 موضوع اصلی : متن حدیث فوق در اسماء نورانی الله - محمد - علی امیرالومنین که ابجد آن با ابجد بسم الله الرحمن الرحیم یکسان است. الله =66 محمد =132 لازم بذکر است تشدید محمد حساب می شود.

علی امیر المومنین = 588 نتیجه : الله +محمد + علی امیرالومنین= 786 اصل این اعجاز: الله محمد علی امیرالمومنین حروف تکراری این اسماء نورانی که شامل ولایت علی علیه السلام است را کم می نماییم: ا ل ل ه م ح م د ع ل ی ا م ی ر ا ل م و م ن ی ن ا ل ه م ح ه د ع ی ر و ن ترتیب آن را جابجا می کنیم ع ل ی ه ا ر و ن م ح م د حاصل آن تاییدی بر متن حدیث فوق می باشد.

دهه هشتاد دهه ظهور

درحالی که چالش برسرتاریخ گذشته همچنان ادامه دارد، اکنون با پدیده دیگری روبروییم که تاریخ آینده را رقم می زند. با روی کارآمدن دولت نهم ازسال 1384 یکی از مسائلی که همواره سوژه خبری این دولت بود مسأله امام زمان بود. کمک های مالی دولت به مسجد جمکران و جشن نیمه شعبان یکی از نمودهای این موضوع بود. شایعاتی نیز درباره رویکرد رئیس دولت نسبت به امام زمان بر سر زبان ها افتاد. موضوع صندلی خالی در جلسات کابینه و بشقاب خالی سر سفره هیأت دولت و یا جانمازی خالی جلو صف نماز و... همه دهان به دهان می گشت که با تکذیب کلی رئیس جمهور قدری فروکش کرد. اما گذشته از همه این خبرها که کمتر سند و مدرکی برایش ارائه می شد، انتشار کتابی در این موضوع بطور رسمی مسأله را از حالت شایعه و توهم درآورده و به صورت موضوعی قابل بررسی و جدی مطرح نمود. همزمان با شروع کار دولت نهم کتابی با عنوان "دهه هشتاد، دهه ظهور" نوشته دکترسیدحسین سجادی توسط انتشارات هاتف منتشرشد. در این کتاب با تمسک به برخی روایات پیش گویی شده است که امام زمان تا پایان دهه هشتاد ظهور می کند.

ادامه نوشته